盡管稱之為“萬病除根神方“,上热髓丹但臨證時要全方位掌握 ,下寒辨證施治!用潜阳封在李杲的上热髓丹《醫學發明》中,記述著具備道教顏色的下寒“三才封髓丹”,“三才”指的用潜阳封是天 、地、上热髓丹人 ,下寒在聚瑞便是用潜阳封天冬、熟地和山參 ,上热髓丹再加黃柏、下寒白蔻、用潜阳封生甘草 。上热髓丹這一藥方那時候用於降內火和滋腎水,下寒醫治虛火上炎造成的用潜阳封遺精滑精。有關上熱下寒用潛陽封髓丹 ,下邊一起來看一下實際信息內容。
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從它的名字和在其中的“三才”看來 ,好像能夠想象 ,它就是目前“潛陽封髓丹”的開山鼻祖 ,可是,三才封髓丹醫治的狀況正好相反:是腎陰虛造成的,因此 ,“潛陽封髓丹”並不源於補土派的創始人 ,隻是來源於鄭欽安的2個藥方:原先各成一體的“潛陽丹”和“封髓丹”。
“潛陽丹” :用治陽氣虛,虛陽上調諸症。藥品構成 :白蔻30g(生薑水炒),祿特科技24g ,龜板6g ,甘草15g。鄭氏解曰 :“潛陽丹一方 ,乃納氣歸腎之法也,夫西砂辛溫,能宣中宮一切陰邪,又能納氣歸腎。祿特科技辛熱,能補坎中真陽,真陽為君火之種,補真火就是壯君火也 。況龜板一物硬實 ,得水之元精為之,有通陰助陽之手,大家便於水補陰目之,悖其功也。佐以甘草柔肝,有伏火互根之妙,謂之潛陽”。(《醫理真傳卷二》)。
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“封髓丹”:黃柏30g,白蔻21g ,甘草9g。己方原出自於元朝《禦藥院方》,作用“降內火,益腎水" 。雖非鄭欽安自擬 ,但鄭氏十分青睞此方 ,覺得“此一方不能忽視,餘嚐親自經驗 ,能冶療一切虛熱上衝牙疼 、咳嗽 、喘促、麵腫、喉痹、耳腫 、眼赤、鼻塞 、尿床 、遺精諸症 ,屢獲神效,登記出人意外,令人不解者……至平至常,至神至妙"(《醫理真傳卷二》)。普遍用治真元上調各症,如鼻淵、鼻濁 ,“予治此二證 ,每往西砂一兩,黃柏五錢 ,炙草四錢,安桂 、吳萸各三錢治之 ,一二劑為止。甚至,加薑、附二三錢,屢次獲效。"頭痛左偏右偏者,“予常以封髓丹加吳萸 、安桂,屢治屢效。”還用治目中五彩光明等多種多樣症狀,無法枚舉類型。
臨床醫學上也碰到許多上熱下寒之熱寒錯雜證 ,常見《傷寒論》之黃芩桂枝湯、黃芩桂枝幹薑糖水、麻黃升麻湯、烏梅丸取效。最近從一病人通過自學自購該方治鼻炎 、睡眠質量獲效獲得啟迪,馬上去翻鄭欽安的書,並細細地尋味,隨後即在臨床醫學應用,第一例是12區20床90歲的人 ,現病史心中躁熱、口幹、納穀無氣味、便幹、腳涼 ,遂用該方加味竟然得到 神效,藥服2貼,排便一揚,胸熱 ,食欲也開,精神振作起來 ,不日即已住院了;醫院門診碰到2例上熱下寒的女士熱寒錯雜的繁雜症型也借此方獲效。
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因而,領悟出《素問生氣通天論》的陽陰基礎理論的秘密 :“凡陽陰之本,陽密乃固 ,二者不和 ,若春無秋 ,若冬無夏,因此和之,是謂聖度” 。“陽密乃固”之“陽密”,指的亦更是指此先天性命門穴火須潛於水裏 ,腎水得一,火水包融 ,方能蒸發汽化,五髒之一切正常作用方能為此為根一切正常進行。假如陽不可以密 ,“二者不和” ,則“若春無秋,若冬無夏”,一切正常的人體五髒全球一切正常循運規律性打亂後,天不以天,地不以地 ,動態平衡情況被毀壞,諸疾必定紛起。悟其理者,即可明潛陽封髓法能冶療很多熱寒不清的疑難病 。一得之見 ,公之於眾,害怕珍藏 。
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